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那里的一切的
质生命,对下面的众生来说,都是一
神一般的存在,他们可以任意的改变着形状和状态一切都是透明的,但也都是有各
颜
的,非常的漂亮,而且非常的细腻柔和,并散发着佛国圣地的慈悲
在佛界天国,一切都是永恒的,
好的和幸福的,真可谓是拖离苦
在佛界天国是没有了人间的情,却
备了更
尚更纯净的慈悲
李青莲在修炼中,也是在不断地提
着自己的层次,这个宿命神通也变得越来越
大,慢慢的,就可以看到自己在不同
层世界的往事
到底这个佛界天国和人间界的差别是如何的大,请听下回的分解
低层次世界的一切都是不会永恒的,生命的生死时间也是很短暂的后来为了开阔众生的视野,一个佛还将他世界的非斥胜
好的景象,都展现给这里的众生看
人本来不是这样生存的,而且
本不是成天为了名利而苦苦奔波的,更不会时时
在生老病死的包围中本来人就是来自于很
层次的世界,而且在那里拥有的比现在更
好更真实更永恒的一切
在佛界天国,植
都是非常的
好的,
本不会有带毒的,带刺的就拿莲
来说吧,在那个境界中,莲
不但可以展现
其独特的
好,而且能变化
各
的样
和形象,甚至能在空中伸展自如,绽放
无穷的姿彩!
不同佛国中的
也不完全一样,比如说,在李青莲曾经的佛界天国中,海里就有一
金龙,它全
都是透明的,发
的都是金光,但在龙尾的
位有一小块粉
的记号
当然是任意改变而不是随意改变,因为任何生命存在的各
状态,都是与生命境界相辅相成的,就如同《西游记》中的孙悟空就是七十二变,猪八戒只是三十六变一样
李青莲在那个佛界有一个范围,是属于他自己的,也就是自己的佛界天国,在那里“沧海田”的变迁,可以说是随时都在发生的
在佛界天国也有各
各样的植
和动
,但都是非称良的,温顺的也许有人会想,动
善良和温顺还可以理解,但植
善良和温顺就不容易理解了
而在佛界天国,这
事情仅仅是生命
质改变了一下存在的状态和方式而已,为的是
现
佛国世界的多彩与
丽
在佛界天国,也有大海和湖泊之类的,其实就是“星罗棋布”一样的
缀在海和湖泊中同样有各
动
和植
,
类也非常丰富
佛土净地显圣洁,
好无比沐法光
而在佛国境地当中,
是透明清澈,但是
却是多
多样的,虽然在一般的情况下都是
态的,但表现却不和人间界这里一样
一个非常繁荣,非常多彩的世界,李青莲当初就存在一个有山,有树,有
,有
,有无数的生命,也有天和地,这么的一个世界
而同一层次的佛界,另一女佛天国中的金龙,它
却有一小块透明的草绿
这些只是用人的语言来形容而已,其实一切都远远的超越了人的语言所能形容的范畴了,只能说是无比的
好!
这个对人类习惯于这个空间思维方式来说,这是有些不可思议的!但是李青莲看到确实是这样,一切都是神佛一样的存在,有些用人的语言不能形容,只能是意会
现在的李青莲是在人间界的修炼人,同时他又可以看到自己原来在佛界天国的显现,所以就可以通过这个比较的方法,用人的语言把这个佛界天国的
好表现
来
在这个境界中的山,真的好大,大的比人类现在所能认识到的最大范围的宇宙,还要大得非常的多!
有的如微风中的云彩一样轻盈
动;有的如同现代科学所认识到的黑
一样,
纳一切,好象其容量无限似的…
其实任何东西都是灵
,都是神灵一样的存在,特别是佛国世界中的一切,他们也有自己的存在方式和状态
因为这个佛界天国和人间界的差异是非常的大,用人的思想观念是不能真正想象到佛界天国的

好
下面说一些
的情形:
每个人都有自己的来源,茫茫宇宙层次之多,如恒河之沙数,所以每个生命对生命存在意义的理解也
本不一样,这与他这个生命的特
,也有着直接的关系
七彩奇
自天降,万
霞瑞空中扬
因为李青莲现在还在人间界修炼,所有他就象一个普通人一样地生活着,有苦有难,历尽各
苦难,不断提
着自己的境界