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“关于河络族的传说,我已听你说过很多遍了,可我们所过之
,似乎并没有现河络族的遗
”或许是李雪不同意他的说法。或者刚才那句话,只是心血来
的问了下,现在已经后悔了。
吕涛的脸
突然狰狞起来,全
那柔
而韧
十足的肌
,瞬间鼓胀了起来。周
上下,竟然弥漫着一层淡淡的血腥味。李雪心中轻叹了一声,吕涛的心智
定是她成长以来见过的最
之人。他知
的东西实在是太多了:“除了这
解释,还有其它的吗?”,如
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“又开始讲神话了”一旁李梅向吕涛呵呵笑个不停。她太佩服吕涛这随机应变的能力了。
前的历史,并非是吕涛可以定论的,即便是专家学者。也未必能够说服大多人类。或许神话,才能解释人类的未解之迷。必定神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事,它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力的
平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础。借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
很多人也许会为这一结论
失望。那么实际情况同这里所估计的会有多大差异?上面的讨论中有许多不确定因素。每颗单星周围都有行星吗?生命是否只能在地球这样的环境下诞生?还有,实际上我们并不知
一
智慧生
到底能生存多久,他们能一直生存下去吗?这些问题恐怕在相当长时间内还无法作
明确的回答。然而原始人又何尝想到今天的大型客机、彩
电视、快电
计算机和登月飞行呢?只要人类能在和平繁荣的环境中一直生活下去,科学的展会逐步回答这些问题。不过就目前来看。外星人即使存在,我们也暂时无法同他们
行有效的联系。把不明飞行
同天外来客的宇宙飞船联系在一起恐怕是不可信的,因为不明飞行
也好,天外来客的宇宙飞船也罢。都属于我们人类所居住的同一个地球,只因我们人类并非真正了解这个地球。
李雪的话。让吕涛有些涣散的
神也不由得一振。李雪问得不错,至下天坑以来。所经历的事
确实不少了,上至几万年前的洪荒年代下至汉代人的遗址遗
,就是没见到所谓河络族的传说。但他依旧
信河络族的存在,至于河络族的传说,比起鬼神论要真实的多。
“可以这么理解”吕涛的那
度凝聚的
神。在李雪那充满诱惑力的语调中渐渐涣散了起来,但是又飞快的凝聚了起来。李雪分析的很有
理,若这里能够找寻到
这里的通
,或许自己也会搬空这里的一切,留给后人的,仅是一个可以想象的空
。
想到这吕涛当下清了清嗓
,继续
:“混沌初开,生灵万
俱无,天地连成一片,只在其间
育着一株混沌青莲,那青莲有叶五片,开
二十四
,结成一颗莲
。待得亿万年期满,莲
裂开,盘古大神手执开天斧
世,盘古大神因不满混沌中那无穷无尽的压抑,遂用那开天斧将天的劈开。天地初开后,天地不稳。盘古大神便
蓝天,脚踏大地。每日长
一丈,使天每日也增
一丈,地每日也增厚一丈,经过一万八千年,天地定型。后盘古大神有
于天地间万
皆无,便
化洪荒:左
为日,右
为月,
成繁星
;鲜血变成江河湖海,肌
变成千里汰野;骨骼变成草木,
脉变成
路;牙齿变成金石。
髓变成珍珠;气为风云,声为雷霆,汗成雨
;盘古大神到下时,
与四肢化成了五岳,而脊梁却成了天地间的支
不周山脉,,肚济却化成了一片血海,那血海方圆几万里,里面血狼
,鱼虾不兴、鸟虫不至,天的戾气全都聚在了此
,洪荒众人将此
唤
幽冥血海”
画派的风格呼之
对于
前事
迷惑不解的李雪,连续几个
呼
后,神
平静了许多。淡然说了一句:“会不会是原古人,破坏了河络族的地下遗址?就像我们现代人类一样,在也看不到原始人类的生活遗迹?”
微
让人
“呵呵吕涛那很少真情的表情突然一僵
,不自然的扭了扭
。
自一笑
:“不讲神话不行了。我吕涛学得是盗墓探宝,不是历史学家。只知
生活了一万多年的河络,很注重经验的传承,河络族知识的传授者被称作苏行,地位极
。河络以对知识技术的掌握划,分尊卑,教育相当达,文献著作也很多,有庞大的记录与书籍,多是刻在石板石墙上。每个地下城都有大藏书殿,为河络的圣地之一。”