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八卦生六十四卦”之说。
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熊猫渐渐再次投
到研究
德经内
的天
之理当,一时间竟然真的
到了“致虚极,守静笃”之境,心神完全像是
于虚无却又似游
于意识海内的状态当。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃
,
乃久,没
不殆。宇宙万
各归其
,然而归
必须复命。守静则元神动,守虚则元气实,元气充沛则元神旺畅,元气是元神的
质基础。这如同
神,
是神的存在基础,有
则有神,无
则神灭。反过来说,
须神守,有神守护的生命才会充满活力。总之,
归
、复命,须守虚、守静。
“万
并作,吾以观复。夫
芸芸,各归其
。”
境之,万
并作
现,得以反复观察万
从生到死的展过程。大千世界,芸芸众生,无不归结到大
这一
源上来。
完全投
到对天
研究的熊猫对外界的
知却是变的不是那么
。他全
渐渐散着迷蒙的玄光,天地元气竟然像受到召唤一样,蜂拥着涌
熊猫的
内。渐渐的天地元气汇聚的越来越多,甚至隐隐有汇聚成元气
连接熊猫
上的迹象。而熊猫本人却依然
闭双
,面
平静。但是偶尔会散
微弱的神的气息,是那
已经达到神人之境静待成神的人在对天
有一定的研究和掌握之后才会
现的气息,而熊猫不过才刚刚圣人之境而已。
觉
异样的夏雨星震惊的看着熊猫,也顾不上穿起衣服查看熊猫的状况,就先
张的轻呼
:“喂,黑白猫。你怎么了?”
“天
果真玄奥!只是现在对我来说,如雾里看
,
望月,可望而不可及啊。”熊猫无奈的摇摇
。“艾
晶说,这《
德经》里包
了天
形成和宇宙奥义,可以从推演
各
玄功。可是我到现在还没有什么眉目,是我的领悟天赋不够还是这天
太过
奥?还是慢慢
就班的来吧,想那已经是神的艾
晶数年都无法参悟曲奥妙,我只是一刚刚突破到圣人之境的小
兽就妄图急功近利,着实可笑。”
声音是沿着一条线直接传到了陷
天
研究熊猫的耳朵里,至此那
玄妙的
觉已经消失于苍穹宇宙。熊猫暗暗叹
气“又一次好的机缘却是又被这妞打断了。”又恶狠狠的想到:“假以时日,当我达到真人之境能够化形的时候,我一定娶了你,让你好好补偿我的损失!”
“气脉舒而内蕴元神,则曰真
;神思静而长元气,则曰真命。”孩
之
正所谓天
天命也。人能率此天
,以复其天命,此即可谓之
。
“致虚极,守静笃”虚己以待
,虚魂以待灵。魂虚则灵实,魂静则灵动。虚极则自失,静笃则忘我。自失不等于忘我,自失是静坐自我躯
在意念消失,一切知觉全无,但自我意念还存在。忘我则是

的境界,自我意念完全被
的景象所
引,情不自禁,万虑顿失,一灵独存。守虚至诚,守静至笃,才能

的境界。以笃诚之心反观内视,以不变观万变,这就是修炼
德功的存想术。当真是至理明言,短短六字却是寓意
奥。证得天
,参悟玄功就必须净空灵台,心随天动。