第3章 没车的男人伤不起

87_87010季嬴一边为无恤盛饭一边说dao：“早上享祀刚毕，阿姊我便把新鲜的稻饭给父亲送去，接着就特地往你这儿赶过来，累chu了一shen的汗。你却忍心不把故事讲完，还在这儿唱起抱怨的歌，说什么‘箸匕归去兮，食无rou’，唉。”

说着些抱怨的话，在赵无恤凑过来替她ca去额tou的汗时，嘴角的酒窝却暴louchu她乐此不疲。

少女举案齐眉，这本来是面对父兄、夫君才需要zuo的，却在他这个庶chu弟弟chu1破了例，赵无恤gan动之余，也正襟危坐，恭恭敬敬地接过。

jing1细的稻饭有些粘牙，也十分单调，不过比起厩苑里的饭食，好了不知多少倍：小吏吃的是脱壳未干净的糙米，隶臣则只有豆叶羹、米糠等，用菽豆制作的素酱佐餐，而且一日只有早晚两餐。

本着食不语的礼仪，他扒完最后一口饭食，满饮一盏nong1nong1的酸浆水后，才问起了狩猎的相关礼仪。

原来，chun秋时，每年chun蒐、夏苗、秋狝、冬狩都是挑着农闲时进行的，这也是chun秋领主们训练弓ma车驾的方式，当然，一切都有相应的规矩。

若是赵无恤想要参与，首先，他必须拥有一辆戎车，才能骄傲的站在车上，陪着客人驰骋开弓。

于是告别姐姐后，赵无恤便赶到车房chu1。

以前他一直觉得，修shen齐家治国平天下，这话要放到后世，明显就有些问题。

凭什么治国平天下前，先得齐家啊？家是个人私生活问题好伐。

但这句话要放到chun秋，那就是再对不过，因为chun秋时的家跟后世的概念不太一样。

赵无恤现在有些理解了。

家，就是卿大夫的封地，一个家，有自己的土地，有自己的属民，有自己的军队，有自成一ti的经济，比如这赵氏之gong。

总之，家是卿大夫可以动用的第一力量，是晋国封建ti系的基础单位。家都不能齐，还谈什么治国平天下，回家zuo白日梦去吧。

既然家这么重要，就得有人帮忙打理经营，于是就有了家臣。

家宰，就是家臣中的首席，是整个家族事务的主guan，比如那位敢和主上赵鞅对pen的尹铎。家宰之下，还有许多zhong类不同的家臣职位，他们通常是一代传一代继承职责。

这zhong在赵无恤看来有些腐朽而缺乏活力的家臣世袭制度，却养chu了一大批愿意为主上效死的忠臣。

有位齐国大夫，就曾当着齐景公的面，pen一位叛主的家臣：“你这货shen为私室家臣，却想要效忠公室国君，真是罪莫大焉啊。”

而那位代表了公室利益的齐景公，居然也对这句话大为赞同。

这就是chun秋时代士人的忠君观，我封君的封君，不是我的封君，大概可以用这样一句话来形容。

比如赵无恤yan前这位，掌guan赵氏车辆的家臣“差车”

赵氏之gong的差车，名叫王孙期，他年有三旬，国字脸，一bu黑须，仪表堂堂。王孙，这可是一个了不得的氏，意味着他祖上可能是一位周朝的王子。

纵观赵氏四百年的历史，就是一个从士混到大夫，再熬到卿的漫长过程。

而这位王孙期的家族则走了一条相反的路：从天王贵胄掉到卿大夫，再从卿大夫混成落魄士人，最后沦落到给人当家臣的地步。也不知dao是何时逃离了那块只剩下ba掌大的成周，在赵氏zuo了几代人的差车。

此时，这位王孙期正板着脸，一副公事公办的模样。

“家律规定，任何人不得擅用戎车！”

“但父亲召唤诸子参加田猎，我当然也包括在内。”

“空口无凭，必须有符令才可调用。”

“我是父亲的儿子，亲子！难dao还会取了车逃掉不成？”

“食君之禄，忠君之事。没有主上符令，就算晋侯亲至，也不能例外。”

碰上这样的ying茬，说了一圈话又绕了回来，赵无恤有些拙计了。

an照这个时代的忠君逻辑，就算是国君，甚至是周天子来了，家臣也能合法合理的不鸟你。

战国法家chu三晋，三晋法家chu赵氏，自己便宜老爹赵鞅就很有法治倾向，十年前还参与铸造了晋国第一bu成文法公之于众。

秉承着治国必先齐家的思路，赵氏家中，自然也有明文颁布的家律，王孙期说的倒是不假。

更何况，就算是弄到了战车，他还得有两个“士”级别的侍从作为副贰。

驾车的“御戎”要控制住飞驰中的驷匹战ma，是个技术活。而遇上不好的路面，负责下去推车甚至扛车的“车右”，则是个ti力活。这样的人才，赵无恤一时半会上哪找去？

正在此时，车声辚辚，ma声霄霄，一辆装饰jing1mei的驷ma戎车从车房中驶了chu来。

车厢左面，是一位面白无须的少年君子，他衣着华mei，toudai田猎专用pi冠，肩挎长弓，腰背鹿pi箭袋，正是赵无恤的叔兄赵叔齐。

据季嬴说，赵氏诸子将在午后集合，前往附近的绵上，加入家族车队，等待宗主赵鞅，以及那位宋国贵客检阅。

家主赵鞅有四子一女，长子伯鲁，