一切善、一切佛境界平等、授一切菩萨不退转记大一一、了知一切佛法金刚界、一切如来智慧光照金刚焰、分别一切诸自在、安立无量众生于一切智、无边广大、一切圆满、清净无碍。以无著无缚解脱心，修普贤行，得一切菩萨神力，所谓：无量广大力神力、无量自在智神力、不动其普现一切佛刹神力、无碍不断自在神力、普摄一切佛刹置于一神力、一遍满一切佛刹神力、无碍解脱游戏神力、无所作一念自在神力、住无无依神力、一孔中次第安立不可说世界遍游法界诸佛场示诸众生皆令得大智慧门神力。以无著无缚解脱心，普贤门，生菩萨行，以自在智，于一念顷普无量诸佛国土，一容受无量佛刹，获能严净佛国土智，恒以智慧观见无边诸佛国土，永不发起二乘之心。以无著无缚解脱心，修普贤方便行，智慧境界，生如来家，住菩萨，足不可说不可说无量不思议殊胜心，行无量愿未曾休息，了知三世一切法界。以无著无缚解脱心，成就普贤清净法门，于一端量悉包容尽虚空遍法界不可说不可说一切国土，皆使明见；如一端量，遍法界、虚空界一一端量悉亦如是。以无著无缚解脱心，成就普贤心方便，于一念心中现一众生不可说不可说劫念心，如是乃至现一切众生尔许劫念心。以无著无缚解脱心，普贤回向，行方便地，于一中悉能包纳尽法界不可说不可说，而众生界无所增减；如一，乃至周遍法界一切悉亦如是。以无著无缚解脱心，成就普贤大愿方便，舍离一切想倒、心倒、见倒，普一切诸佛境界；常见诸佛虚空界等清净法，相好庄严，神力自在；常以妙音开示演说无碍无断，令其闻者如说受持，于如来了无所得。以无著无缚解脱心，修普贤行，住菩萨地，于一念中一切世界，所谓：仰世界、覆世界、不可说不可说十方网一切广大世界，以因陀罗网分别方便普分别一切法界，以世界一世界，以不可说不可说无量世界一世界，以一切法界所安立无量世界一世界，以一切虚空界所安立无量世界一世界，而亦不坏安立之相，悉令明见。以无著无缚解脱心，修习普贤菩萨行愿，得佛，于一念中方便地，成满安住众行智宝；悉能了知一切诸想，所谓：众生想、法想、刹想、方想、佛想、世想、业想、行想、界想、解想、想、时想、持想、烦恼想、清净想、成熟想、见佛想、转法錀想、闻法解了想、调伏想、无量想、离想、地想、无量地想、菩萨了知想、菩萨修习想、菩萨三昧想、菩萨三昧起想、菩萨成想、菩萨坏想、菩萨殁想、菩萨生想、菩萨解脱想、菩萨自在想、菩萨住持想、菩萨境界想、劫成坏想、明想、闇想、昼想、夜想、半月一月一时一岁变异想、去想、来想、住想、坐想、睡想、觉想──如是等想，于一念中悉能了知，而离一切想无所分别；断一切障，无所执著；一切佛智充满其心，一切佛法长其善，与诸如来等同一，一切诸佛之所摄取，离垢清净，一切佛法皆随修学到于彼岸。以无著无缚解脱心，为一切众生修普贤行，生大智宝，于一一心中知无量心，随其依止，随其分别，随其，随其所作，随其业用，随其相状，随其思觉，不同靡不明见。以无著无缚解脱心，成就普贤大愿智宝，于一中知于无量不可说；如于一，于一切悉亦如是。以无著无缚解脱心，修习普贤行业智地，于一业中能知无量不可说不可说业，其业各以缘造，明了知见；如于一业，于一切业悉亦如是。以无著无缚解脱心，修习普贤知诸法智，于一法中知不可说不可说法，于一切法中而知一法；如是诸法，各各差别，无有障碍，无违无著。以无著无缚解脱心，住菩萨行，得普贤无碍耳，于一言音中知不可说不可说言音无量无边差别而无所著；如于一言音，于一切言音悉亦如是。以无著无缚解脱心，修普贤智，起普贤行，住普贤地，于一一法中演说不可说不可说法；其法广大，差别教化摄受，不可思议方便相应；于无量时，于一切时，随诸众生所有解，随随时，以佛音声而为说法；以一妙音，令不可说场众会无量众生皆悉喜，一切如来所无量菩萨充满法界；立殊胜志，生广大见，究竟了知一切诸行，住普贤地，随所说法，于念念中悉能证，一刹那顷增长无量不可说不可说大智慧聚；尽未来劫如是演说，于一切刹修习广大虚空等行，成就圆满。以无著无缚解脱心，修习普贤诸行门，成大行王，于一一中悉能了知无量诸、无量心乐、不思议境界所生妙行。以无著无缚解脱心，住普贤行大回向心，得甚微细智、甚微细智、刹甚微细智、劫甚微细智、世甚微细智、方甚微细智、时甚微细智、数甚微细智