念念勿生疑。 观世音净圣， 于苦恼死厄、 能为作依怙。

悲戒雷震， 慈意妙大云， 澍甘法雨， 灭除烦恼焰。

无垢清净光、 慧日破诸闇， 能伏灾风火， 普明照世间。

或囚禁枷锁， 手足被杻械， 念彼观音力， 释然得解脱。

或被恶人逐， 堕落金刚山， 念彼观音力， 不能损一。

咒诅诸毒药、 所害者， 念彼观音力， 还著于本人。

世尊妙相， 我今重问彼， 佛何因缘， 名为观世音。

或漂海， 龙鱼诸鬼难， 念彼观音力， 波狼不能没。

假使兴害意， 推落大火坑， 念彼观音力， 火坑变成池。

诸恶趣， 地狱鬼畜生， 生老病死苦， 以渐悉令灭。

或遭王难苦， 临刑寿终， 念彼观音力， 刀寻段段坏。

一切功德， 慈视众生， 福聚海无量， 是故应礼。

我为汝略说， 闻名及见， 心念不空过， 能灭诸有苦。

云雷鼓掣电， 降雹澍大雨， 念彼观音力， 应时得消散。

真观清净观， 广大智慧观， 悲观及慈观， 常愿常瞻仰。

或遇恶罗刹、 毒龙诸鬼等， 念彼观音力， 时悉不敢害。

无尽意菩萨白佛言：“世尊，我今当供养观世音菩萨。”即解颈众宝珠璎珞、价值百千两金，而以与之，作是言：“仁者，受此法施珍宝璎珞。”时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：“仁者，愍我等故，受此璎珞。”

足神通力， 广修智方便， 十方诸国土， 无刹不现。

以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、那罗、侯罗伽、人非人、等、得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。”

诤讼经官， 怖畏军阵中， 念彼观音力， 众怨悉退散。

或值怨贼绕， 各执刀加害， 念彼观音力， 咸即起慈心。

妙音观世音、 梵音海音， 胜彼世间音， 是故须常念，

尔时佛告观世音菩萨：“当愍此无尽意菩萨、及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、那罗、侯罗伽、人非人、等故，受是璎珞。”即时观世音菩萨愍诸四众、及于天、龙、人非人、等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。“无尽意，观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。”

尔时无尽意菩萨以偈问曰：

宏誓如海， 历劫不思议， 侍多千亿佛， 发大清净愿。

“无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以形、游诸国土，度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨诃萨，于怖畏急难之中、能施无畏，是故此娑婆世界、皆号之为施无畏者。”

若恶兽围绕， 利牙爪可怖， 念彼观音力， 疾走无边方。

尔时持地菩萨即从座起，前白佛言：“世尊，若有众生、闻是观世音菩萨品、自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。”佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

蚖蛇及蝮蝎， 气毒烟火燃， 念彼观音力， 寻声自回去。

足妙相尊， 偈答无尽意。 汝听观音行， 善应诸方所，

众生被困厄， 无量苦， 观音妙智力， 能救世间苦。

或在须弥峰、 为人所推堕， 念彼观音力， 如日虚空住。