最不可思议的是：旧城在今天仍然是商业中心。”

麦德莱斯内厅灯火如炬。桔黄的光线里，一些老人正在晚礼。敞开的一个个侧门通向巷街，有鲜艳的姑娘在那儿说着悄悄话。儿童在炸甜的摊前等着，鱼贯走过台阶的，是驮着货的驴。歇息一阵我又顺着小径走，每一转都是一面绚丽的风俗画，每一上下都迎着更撩人的音乐

我找不到词汇。我无法概括、描述和抓住它的神。我只是被俘虏和被摄走了魂儿，心里沉沉地慕向往，绵地不想挪动。我到这些法的小巷在窃笑、在奔突、在逗引，我只知追上它们我就能看见那自由的灵。

向导告诉我，有一位英年早逝的专家，叫M-阿达博士，他是专攻这古城文明的，据说他的著作大气磅礴，被阿拉伯人奉经典。若是你在去年来，倒是可以和他谈谈。

用编织来形容也不够。这古城的街曲巷行走时并没有循着一个针法。用形容也不行；一是没有那么多叉的渠；再说往低，而菲斯的巷是立的——每台阶的上下，每座悬梯的连接，都使城市变成了多层。绞尽脑，我完全没办法对付这平面。它究竟该怎么表达呢？它的学名叫什么呢？

而菲斯这样的小城却朝我响着一个讯号，像一个撩拨的乐句。我的心动了；我压抑着自己渴望投音乐的望，我竭力不去想若是自己采纳了如此生活方式会怎么样。

他关心地问我：“或者就不再多走了，我们只去稍微看看古代染坊？”

（4）

咦，自由的布局和自由的城市规划。或许可以命名这阿拉伯城市特征为“自

为什么呢？

好象一切只是为了大饱福。好像一切不过为了在视觉的盛宴中遗憾。世界这么，自己却被排除在外。心醉着，着，我不觉也哼着什么，任上上下下的幽径把我引着，在这十万迷里逛。

第四章自由的街巷第15节自由的街巷（2）

瞧，又来到一所麦德莱斯——经学院。标志牌上写着它建于伊历245年，那时中国正在盛唐。建筑已是珍品，而珍品又这样密集——我还是无法驱走心中惊异的觉；怎么可能呢？这样的生活方式！人同时置于历史和现代，同时居住在文古建和陋室泥屋，同时验着梦境和真实？

东京那么繁华如，我在滞留中却心无宁日。哪怕我那么欣赏它似文化似宗教的，哪怕我行走人群如鱼在没有语言障碍和不便，我依然心不能安。欣赏敬远之后，终于作别了它。

我在极度的亢奋和叹中，竭力挣扎着恢复思索。不，这不是那“景”看罢就可以离开的城市。菲斯用它腹中秘藏的全幅天方夜谭，给来客施法，使人在享受和满意中昏昏睡。只想住下不走。这是一座使人喜得盼想在此安家的城市。

（3）

我累坏了，一坐在一个饯甜店的门，勾勾地盯着玻璃柜里那些让人馋涎滴的东西。

我跟着他一拐弯，又一个七八条小巷汇聚的芝麻大小的广场。眩目的铜在灯光下晃闪着，飞窜的小孩背上的书包在一掀一掀。铺，铺，铺，只有你的疲力尽两酸麻，没有巷的尽和店铺的结束。

“这是五百个喀什噶尔的总和，”我对木匠博馆的朋友说“休息，休息一会儿。”

走了几个时辰以后，我才意识到——使人叫绝的不是建筑，是建筑为材料的拼砌。是街巷，是街巷编织的神秘地图。人如注其中，激活了一个奇迹。成为奇迹的，不是城市的古老，而是古城的布局。